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游三輝:續夢大千遺愿 實現自我超越

2019-07-19 18:01 人民日報襲古創今欄目組
賞畫悟語:
中國人民日報”襲古創今“書畫藝術文化大數據視頻拍攝/畫家游三輝/主要欄目是收納畫家藝術生涯及其創作學術的成就貢獻,列入國家人民日報大數據庫百年千年檔案永久保存。歡迎推薦分享:

游三輝的書法與繪畫

在古往千年藝術的園地里,曾見百花競放,百鳥爭鳴,產生了無數位大書家、大畫家,“江山代有才人出,各領風騷五百年”,對他們光芒四射,百世不朽的成就,使中華民族得有文化資產的積累,我們有無上的傾仰與敬重。

到當代的藝術界,也依然滿天星斗。在繁星點點中,人們看到一顆光耀閃爍、照耀四周,在今日藝壇上成就非凡的書畫家游三輝,脫穎而出。

游三輝于1948年出生于我國臺灣東區山水相映的蘇澳,他就長在這個風光旖旎的漁港邊岸,朝朝暮暮,聽著漁歌:“云兒飄在海空,魚兒藏在水中,早晨太陽里曬漁網,迎面吹過來大海風,潮水升,浪花涌,漁船兒飄飄各西東”,這是多美的詩情,多美的畫景。“我這生一定要做一個畫家”。童年時期,游三輝在老家受到“心地無風濤,隨著皆青山綠樹;性天有化育,獨處僅魚躍鳶飛”,這一片大自然景象的熏陶,他深深許下了這個夙愿。

長遠的歲月中,游三輝以全部精力投入筆墨,以他的稟賦、智慧、毅力,鑄成超越的內涵,從事繪事研究,博覽群籍,熟讀古今畫史,承襲傳統文化的精髓,擷取現代藝術的特色,致力于結構上的革新,推拓更美的境界,追尋創作的巔峰,冀以造成其永恒的藝術生命。

八十年代時游三輝的書法與繪畫出現在大眾面前,立即引起驚異與推崇,獲得高度的贊許,時人睹其作品,所見其筆觸無不圓熟秀麗,氣量闊大,墨韻甜暢,皆來自于造化所孕育,藝術到了這等境界,自然率性,率性的行為“以天合天”、“物我兩忘”,渾然與物同體,與自然契合,修練到扎實的基礎,加上豁達的胸襟和渾厚的氣象,這都包含了寬宏、堅定與樂觀,由此“師自古,師自造化,師其心,心手相連”,塑了今天這一位才華橫溢、意氣風發的藝術家。

游三輝的才藝是多元性的,諸凡建筑藝術設計、攝影、金石篆刻和書法、繪畫都是他的擅長,且都有卓越杰出的風貌,而無疑的,在書畫方面,占了他最大的領域。

游三輝的書畫主要的源頭活水,來自中國近代藝術史上叱咤風云,震撼古今的二大藝文泰斗。一是于右任,一是張大千。右老為我國書法發展史上一個時代的表征,上探三代兩漢金石,下窺六朝三唐碑刻,其一生開疆拓土,傳世精品,雄俊高妙,氣態縱橫,映照千古。大千先生則是我國畫史上溯自隋唐五代宋元諸家直至明末四家汲取精華,融會一體,成為跨越世紀,借古開今,登峰造極,氣勢宏偉的藝壇宗師,在國內是“五百年來一大千”,在國際“東張西畢”,是中國畫史有史以來超時代跨出中外畫界的第一人。

游三輝以右老、大千先生兩大家,氣吞山河的開宗主派,集天地鴻珍,藝術鉅觀之精華,二者融會為一,奉為經典,作為多年的勤學、撫摹、修煉、吸納,是何等的氣象,何等的氣勢。

以游三輝的書法來觀察,其早年就是“朝臨石門銘、晚寫二十品,竟夜集詩聯,不知到天明”,孜孜不倦的困學,何止十年寒窗無人問,前后所習書體極廣,諸凡石鼓、散氏盤,至史晨、曹全、張遷、禮器、乙瑛等各類碑體,無不涉及。對篆書、行草、楷書,皆甚精湛。又適得書家大老韓岳峰師之諄諄指導,書藝大進。尤對隸書,勤習較多,清代隸家正宗伊秉綬指出寫隸要則:“方正、奇肆、恣縱、更易、減省、虛實、肥瘦,毫端變幻,出乎腕下,應和凝神造意,莫可忘拙。”這是對游三輝一個很大的啟迪,使其隸書圓潤通暢,古穆凝重,渾厚華滋,勁秀清絕而自成一家。然游三輝習書至中期,奇峰回轉,跨出另一大步,傾力于右老的標準草書,進入王道、人道、天人合一的書道哲理。

游三輝對標準草書的磨礪,已有整整32年的功夫,也將整個的生活融入其中,記取“群眾無聲似有聲,杜詩重讀不勝情,太平老人磨鐵硯,垂老還期致太平”的銘言,對右老的雄偉壯志、無私建立了強烈的信念。

標準草書是融會古今章草和狂草的新書體,又替代繁復的楷書,博采眾家之妙,自成一家。其出神入化,簡潔、易認、易寫,實用美觀,顯現流暢,秀逸恢宏超脫的新風格,是“正德、利用、厚生”的最佳寫照,凝聚了歷史傳統文化的博大與高明,是中國文字藝術造型變化的再創造。

游三輝于于體草書,朝朝夕夕作為必讀的課本,镕鑄鍛煉,專心臨摹,細細咀嚼,擁抱標準草書,吞食標準草書,全副精神,貫徹到底,誓言要把標準草書寫好。到今天,鐵杵磨成針,只見游三輝的標準草書,得心應手,點劃飛動,鮮活淋漓,神形皆備,爽朗潔凈,滿紙洋溢著蓬蓬勃勃的生氣與活力,跌宕中見清逸、疏散中見規矩,筆墨自然揮灑,形態自然神似,氣勢自然流露,胸懷自然開朗,精誠所至,金石為開,令人欽仰無既。

張大千的一生,自幼到老就是藝術生涯,而繪畫是他的寄托,他從歷代大家的傳承,不斷推進,不斷演變,盡天地造化,無涯無際。畫到晚年三十六尺巨幅廬山圖后,體力已衰,我特地到摩耶精舍去拜候,那日他躺在沙發上,還是堅強地說:“我接著畫同等幅度的黃山圖,給歷史博物館補壁,你們對我太好。”正是年脈蒼蒼,仍是雄心萬丈,哪知第二天他竟然昏迷不醒了。大千先生的畫,必然歷久彌新,走上“世界級,世紀級”的地位。

三十多年前,游三輝見到大千先生的書畫作品,就像黎明的朝陽,閃爍明亮,照耀大地,這正是他夢寐以求,莫大的盼望,從此游三輝似醉似狂,沉浸在大千先生的書畫中不分晝夜,苦學鉆研,其時得識大千先生入室門生孫云生教授,即拜認為師,走上重要里程。

多少年來,游三輝歷盡千山萬水,走遍大江南北,一路傳來,“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”,“登黃山天下無山觀止”,就在1992年游三輝初上黃山,這在他的畫歷上,意識上一個極大的魅力,記得大千先生論黃山:“漸江得其骨,石濤得其情,瞿山得其變。”也是大千先生最早受黃山派的啟發與淵源最深,他三上黃山影響最大,以黃山為題的畫作也最多。

黃山氣象萬千,集宇宙之大觀,游三輝在數十年以來,迄至今秋已是57次上黃山,想著:“石濤畫松能畫皮,漸江畫山能畫骨,而師黃山,住半生不見當年此神物”,他到黃山,住黃山、畫黃山,天地錚錚骨,山川耿耿情。游三輝迷住黃山,他面對黃山雄峰矗立,綿綿千里,云煙飄渺,變幻迷離,蒼松環抱,景色秀麗,元氣淋漓,自然生機無限,真乃萬古奇觀。他登上高峰,只覺浮云任去來,他特愛峰中的云,山川之氣,以云為終,云出于深谷,輕而為煙,重而為霧,浮而為靄,散而為氣。那時又感發“黃山之松如龍騰,黃山之云如釜蒸,攀蘿附葛不知處,為人長嘯似勝登”。他想起梁武帝時陶弘景的詩:“山中何所有,嶺上白云多,只可自怡得,不堪持贈君”,那又是何等心情。

游三輝的山水畫作,完全傳承大千先生的畫風,潑墨潑彩層層相疊,參用青綠,花青與赭石形成冷暖色調的對比,使得全畫輝映,氣勢煥發,看云霧蓊郁濃密,氤氳渾沌,看江河或則驚濤拍岸,或則波浪起伏,至于山村、樓閣、樹石、帆舟以及松下高士,無論勾勒擦染,層次布局,有詩有畫,全是大千先生的畫派筆意,又一個大風堂形神并似的面貌。

為再學習,再邁進,在2002年初冬,游三輝再拜大風堂嫡傳弟子孫家勤教授為師,是日在臺北敘香園的拜師禮,當今藝文學界人士除有孫家勤夫人趙榮耐,暨陳丹誠、黃天才、古軍、顧炳星、許瑞先、何浩天、周建藩夫婦、劉平衡、袁友范、蔡振祿等在場觀禮,并有游三輝書畫展出,為藝壇盛事,當天并發起大風堂書畫研究會正式成立,由孫家勤為創辦人,游三輝任會長,使大風堂的榮光飄蕩,使大風堂的精神發揚。

縱觀游三輝的書法與繪畫,由標準草書到潑墨潑彩,都是一脈相承,進入了隨心所欲的意境,但游三輝有深刻的自信,他的書畫發展過程,一定會法古變今,能脫胎換骨,走向多變創新的自我風格,揚起游三輝世界的大纛。

(何浩天)

(責任編輯:李菁) 

文章轉載自:民生網—人民日報社《民生周刊》雜志官網


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